剪 粘 藝 術

    

 

 

   『剪粘』是中國南方建築中特有的裝飾技藝,一種裝飾在廟宇屋頂或兩側壁堵上艷麗的藝

品,剪粘的華麗與樣式,除了代表一間廟宇的門面和氣派外,也是台灣民生富裕的一種表徵。

與寺廟彩繪、交趾陶、石雕…等同為寺廟建築中不可或缺之一環。因其皆裝飾於寺廟中,相

關作品難以典藏展出,故較不為人所知。

 

 

    很多人也許從來沒有聽過『剪粘』這個名稱,也不知其和廟宇的關係何在,但若說『剪粘』

就是廟宇屋脊、壁堵上美麗閃亮的龍鳳、人物、寶塔、花鳥等裝飾,就可明瞭了。『剪粘藝術』

早期發源於大陸西南沿海省份,約於清朝中葉隨著先民移居來台傳入,漸成為台灣廟宇的主要裝

飾藝術。

 

  『剪粘』又稱為剪花,廣東則稱為「嵌磁」,顧名思義,剪粘就是將陶瓷片「剪」下來,然

後貼「粘」在灰泥之上再施以彩繪的造型藝術,是一種融合交趾陶技法與嵌磁技法的鑲嵌裝飾

藝術。與西洋的「馬賽克」與「彩繪玻璃」有異曲同工之妙,只不過西洋的表現手法是以平面

為主,剪粘則是在立體的泥塑作品上鑲嵌彩繪陶瓷片的。

 

   

    剪粘藝術的發展只是近三百年來的事,早期寺廟屋頂裝飾大多以交趾陶為主,但早期交趾

陶因技術與設備欠缺,製作不易,失敗率高,而且很容易破碎,價格又昂貴,並非是十分實用

的屋脊飾品,因此耐久實惠的剪粘一興起,旋即取代原先流行的交趾陶藝術,其所表現出的造

型更突出、立體,主題也較為寬闊和具趣味性。

 

 

 

    剪粘是一種融合造型、雕塑、鑲嵌與彩繪的工藝作品,其製作過程雖然不是很複雜,但卻

很細緻,尤其創作者必須同時具備雕塑、繪畫與剪粘陶瓷片(即為平常所使用的飯碗)或彩色

玻璃的技術和才能,方能完成這種精巧的手藝。剪粘藝術作品依其用途及精緻度區分,大致可

以分為室外的「屋頂剪粘裝飾」(因其位置高,故做法較為粗糙)和室內的「人物璧堵剪粘」

(此位置低,較為精緻)與經重新詮釋,定位為具典藏價值的「頂級創作型剪粘」(因其具典

藏價值,故做法極為精緻,屬頂極品)三種,創作之作者莫不嘔心瀝血、集畢生功力施作,因

剪粘作品製作過程獨特,且無法複製之特性,故件件皆為真品,深具價值。

 

 

 

    由於府城發展的早,廟宇建築又比其他區域多,在優越的環境下,自然培養出許多優秀的

民間匠師,就剪粘而言,許多本土重要的藝師都是出自府城一地,然隨著時代環境之變遷,現

今之剪粘匠師為求施作便捷,大多捨棄傳統採功利主義,改為以模具量產之陶瓷材料製品取

代,已完全喪失『剪粘』應有之鑲嵌裝飾創作技法精神,毫無藝術品味,且其皆屬模製品現場

安裝而已,致已造成「剪粘傳統技藝」出現斷層,無法薪傳之困境,而精緻細膩,屬最高層

級之「頂級創作型剪粘」作品更已近成絕藝。